海納百川》回家的路 兩岸如何一笑泯恩仇（熊培霖）

言論

熊培霖

日前，大陸外交部發布中英雙語影片《回家的路》，以聞一多《七子之歌》中的台灣篇開場，最後引用魯迅「度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」，呼喚兩岸統一。影片也留下問題：歷經數十年分隔，兩岸如何真正放下恩怨？

「家」是讓人安身立命的地方。人們把出生或長期生活的地方視為家園；對一些海內外華人而言，中華民族也是心靈歸屬。許多珍惜中華文化的人期待兩岸和平，但文化親近，不必然意味著政治選擇一致。無論未來採取何種和平安排，都應尊重人民的意願、安全與權利，讓不同立場的人保有尊嚴。

首先，應以完整歷史建立信任。一個日益強盛的中國，更應有正視歷史的自信。抗戰時期，國民政府承擔國家領導與對外代表的責任，國軍在正面戰場付出重大犧牲。承認這些事實，與肯定中共及其他抗日力量的貢獻可以並行。勝利屬於共同受難、共同抵抗的人民，不應由任何政黨獨占。

上海四行倉庫抗戰紀念館、昆明飛虎隊等許多紀念館及電影《八佰》，顯示大陸對國軍與盟軍抗戰事蹟已有值得肯定的紀念與呈現。大陸也將佟麟閣、張自忠、戴安瀾、高志航等國軍殉國將領列入抗日英烈名錄。若能進一步整理普通官兵的事蹟、保存殉難者墓地並完善紀念場所，將更能讓所有抗日犧牲者不分黨派、不因政權更替而被遺忘。

國共內戰則應以共同悲劇看待。雙方陣亡者背後，都有失去親人的家庭。官兵奉命作戰，無法選擇自己的命運。尊重其生命及其被悼念的資格，也不應由勝敗來決定。兩岸應保存戰爭記憶，避免讓後代繼承仇恨。另台灣各地忠烈祠的英靈與祭祀傳統，也應受到保障。即使部分將士曾與中共交戰，家屬的哀思與祭祀權利仍值得尊重。歷史功過可以討論，死者安息與後人追思卻不應淪為政治交換。讓先人有安身之所，才能讓生者相信和解的誠意。

對今日政治責任，同樣須堅守公平。政治決策應以人民福祉、和平、人權與法治為準則，接受公共檢驗；法律責任須依具體行為、證據與公正程序認定。不能僅因和平表達不同主張而追究，更不宜株連。對具有不同歷史認識的年輕一代，則應透過完整史料與對話增進彼此理解。包容必須適用於不同立場與出身背景的人。

其次，兩岸應珍惜彼此成果，尤其尊重雙方人民建立的專業與生活方式。工商科技、學術醫療、文化創作、公共服務，以及民間公益與勞動者的努力，都值得肯定。尊重應落實為專業自主、創新空間及表達不同意見的權利。

文化傳承也應容許多樣性。儒家倫理、正體與簡體中文、注音及漢語拼音與各種輸入系統，以及各地方言、原住民族語言、宗教與地方習俗，都應保存發展。有自信的文化，應兼容並蓄不同的語音系統。

教育應回到史料與專業。課綱須經公開討論，完整呈現台灣史、中國史與世界史，避免政黨壟斷解釋。讓學生理解抗戰、內戰與兩岸分隔，學會辨別史實與宣傳，比灌輸唯一政治答案更有意義。

最後，和平必須落實於生活。工作、財產、健保、退休、經商環境，以及言論與信仰自由，都需要可檢驗的保障。人民的疑慮不能只靠承諾化解，必須以可信的制度與行動累積信任。

「一笑泯恩仇」不是忘記傷痛，而是理解傷痛，不使其延續。尊重歷史、包容異議、傳承文化、保障生活，回家的呼喚才可能打動人心。讓人民安心，才能讓和平有路可走。（作者為旅美退休教授）

來源：中時新聞網 https://www.chinatimes.com/opinion/20261005003350-262110