游毓蘭專欄》AI的「政治諷刺」也要壓制?
民主社會最珍貴的價值,不是讓掌權者永遠被歌頌,而是允許人民批評、質疑,甚至透過幽默與諷刺挑戰權力。台灣從來不缺政治諷刺文化。過去膾炙人口的政論模仿節目《全民大悶鍋》,演員透過造型、語調、口音與肢體表演
言論
游毓蘭
民主社會最珍貴的價值,不是讓掌權者永遠被歌頌,而是允許人民批評、質疑,甚至透過幽默與諷刺挑戰權力。
台灣從來不缺政治諷刺文化。
過去膾炙人口的政論模仿節目《全民大悶鍋》,演員透過造型、語調、口音與肢體表演,模仿對象從總統到各級政治人物,幾乎無人倖免。觀眾都清楚,那不是政治人物本人發言,而是一種透過戲謔方式表達公共意見的創作。
這正是民主的常態。
政治人物既然選擇站上公共舞台,就必須承受比一般人更高程度的檢驗,包括批評、嘲諷,以及不符合期待的聲音。因為權力如果不能被質疑、不能被嘲笑,最後受到傷害的,不只是政治人物的形象,而是民主本身。
然而,AI時代的來臨,確實帶來新的挑戰。
人工智慧可以生成高度逼真的影像與聲音,如果有人惡意利用AI技術,偽造政治人物從未說過的話,企圖欺騙民眾、影響選舉、公眾安全或社會秩序,當然必須依法處理。
但關鍵問題是:我們要防止的是「惡意欺騙」,還是連「政治諷刺」也一併壓制?
近日「油不得你」事件引發爭議,影片利用AI技術模擬政治人物的聲音與影像,諷刺政府在食安事件中的處理方式。姑且不論作品是否幽默、觀點是否認同,司法與行政機關首先應該釐清的,是它究竟屬於惡意偽造,還是具有戲仿、評論性質的政治表達。
兩者不能混為一談。
民主國家應該防止的是「假訊息」,而不是消滅「不順耳的訊息」。
如果一段影片明確具有諷刺、評論或戲仿性質,觀眾也能理解其為創作表達,那麼國家機器啟動時就必須格外謹慎,並符合比例原則。
2019年,台大教授蘇宏達因撰文批評故宮南院,被警方依《社會秩序維護法》處理。事後監察院調查指出,警方辦理程序的確存在問題。報告也顯示,警方依《社維法》第63條第1項移送案件,法院裁定不罰的比例偏高。108年警方移送151件案件,法院裁定不罰率達72.2%;109年刑事警察局成立打假專責小組後,移送案件增加至316件,但不罰率更升高至80.38%。
這些數字反映的,不只是個案,更是制度上的問題:當大量案件最後未成立時,究竟應檢討人民濫用言論自由,還是檢視公權力啟動的門檻是否過低?
警察是維護社會秩序的重要力量,但警察權也是一把雙面刃。它可以保障人民安全,也可能在使用失衡時形成壓力。人民被通知、被詢問、被製作筆錄,即使最後沒有受到處罰,過程本身可能已造成心理負擔,甚至產生自我審查。
因此,面對AI時代的新挑戰,政府真正需要建立的是更精準的治理能力:要求AI生成內容適當標示、提升全民辨識資訊真偽的能力、針對惡意造假者依法究責。
但要讓人民承擔刑事責任,仍必須證明其具有欺騙意圖、造成具體危害,而不能僅因內容令人不舒服,就動用國家公權力。
AI時代,我們當然要預防人民被騙,但不能讓人民因為害怕說出真的聲音,而選擇沉默。
因為當警察被推向政治第一線,當公權力成為人民表達意見前的心理障礙,我們失去的就不只是幽默,而是民主社會最珍貴的自由。(作者為前立法委員)
來源:中時新聞網 https://www.chinatimes.com/opinion/20260727003533-262104