海納百川》台灣不該在殖民史觀前失語（林紀良）

林紀良

七七已過，回望近日矢板明夫遭毆一事，心中仍五味雜陳。

首先必須清楚說明：暴力不應被合理化。文明社會不能以拳頭回應言論；再令人憤怒的言論，也不值得讓任何人墮入暴力。若此案涉及預謀施暴，自應交由司法依法偵辦，該負責者就應負責。然而，反對暴力，並不代表另一個更深層的問題可以被輕輕放過。

就在七七事變前後，一位出身日本、長期參與台灣公共討論的評論者，竟以近乎殖民上位者的姿態，批評我們的歷史教育，彷彿台灣人沒有背熟19位日本總督，就是歷史教育的缺憾。這種用殖民統治者的名冊，來審判台灣人是否理解自己歷史的說法，令人難以接受。

台灣人當然應該理解日本統治台灣50年的歷史。但理解殖民，不等於背誦殖民長官；研究歷史，不等於膜拜統治名冊；認識現代化，也不等於忘記殖民體制下的壓迫、同化、改名、徵召與戰爭動員。

或許有人會說：這是「中華民國」的事，跟「台灣」無關。這我無法苟同。中華民國不是一個遙遠抽象的符號，它此刻就在台澎金馬，在我們的憲政體制、國軍、護照、外交處境、民主制度與日常生活之中。台灣，也不是一個可以切斷歷史、重新包裝成無根島嶼的名詞。台灣有自己的土地記憶，也有中華民國遷台以後共同承擔的國家命運。

七七事變與抗戰，更不是與台灣毫無關係的遠方戰爭；它深刻改變了東亞格局，也改變了台灣後來的命運。你可以自認是台灣人，也可以自認是中華民國國民；但只要我們生活在這片土地上，就不該把殖民史觀的羞辱，誤以為只是某一種政治認同者的事。

因此，反殖民不該只是統派的事；守護歷史尊嚴，也不該只是中華民國派的事。任何真正珍惜台灣的人，都不該接受殖民者的口吻重新回到我們面前，指導我們該如何記憶自己的過去。

一邊是暴力事件，必須譴責；一邊是殖民史觀，也不應被放過。蕭美琴副總統譴責暴力，當然沒有錯。但作為中華民國的國家領導人，除了守護言論自由與法治秩序之外，也應同時端正視聽。我們反對暴力，但我們也不接受任何人以殖民者的口吻，審判台灣的歷史教育。我們守護民主，也應守護中華民國與台灣共同的歷史尊嚴。

更令人遺憾的是，文化界與知識界在此事上的沉默。平日談轉型正義、談人權、談主體性、談歷史記憶；但當殖民史觀如此赤裸地出現在眼前時，許多人卻忽然悄然無聲。這不是成熟，而是一種令人憂心的失語。

中華民國可以友日，台灣也可以珍惜今日日本社會對我們的善意。但友誼不是戀殖，親善不是臣服，交流更不是讓殖民者的語氣重新回到這片土地。我反對暴力，但我也反對一個社會連自己該守護什麼、該憤怒什麼，都逐漸失去分辨能力。

七七已過，歷史不遠。友誼可以珍惜，殖民不能美化；歷史可以研究，尊嚴不能放下。中華民國在台灣，台灣也在中華民國此刻的命運之中。所以，台灣人，我們為什麼不生氣？

（作者為光健康研究者）

來源：中時新聞網 https://www.chinatimes.com/opinion/20260708002795-262110